道不远人——明清小说对传统文教的创新与拓展

最后，以稗明道还善于融会传统诗文，通过引“经”入稗、发表议论，延续诗教“诗言志”、文道“明是非”的教化传统。如《 西游记 》第31回 孙悟空 训斥 百花羞公主 时，直接引用《诗经·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我”，并议论“孝者，百行之原”， 李卓吾 戏评“孙行者着实讲道学”。《 水浒传 》中“四海之内皆兄弟也”出自《论语·颜渊》；第83回 宿太尉 招安梁山义军的诏敕，则化用《论语·颜渊》“舜有天下，举 皋陶 而四海咸服”之论；第90回 吴用 引用《 论语·里仁 》“富与贵，人之所欲；贫与贱，人之所恶”，突出 宋江 宁死不改忠心的品格。《 三国演义 》第86回 秦宓 应对 张温 “天有头乎”等刁难，一一引用经典名句，既挫败 东吴 外交挑衅，又强化 蜀汉 正统地位。如此引经据典，不仅有效阐发了儒家经典的教化意义，更提升了小说的文化品位与精神境界。